赶尸也有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外面去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人(rén)可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成。

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