三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句(jù)话的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的(de)读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材典(diǎ天津面积多少平方公里n)范，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及(jí)故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事(shì)道(dào)理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝贵天津面积多少平方公里遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精神，体现了独(dú)特的(de)教育思(sī)想和(hé)文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来形(xíng)成的(de)独(dú)特的民族文化(huà)，在世(shì)界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在(zài)恒和环(huán)境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复(fù)杂多变(biàn)的社(shè)会环境下，德育教育也(yě)成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所面临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传(chuán)统文(wén)化的(de)核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德(dé)育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹(yì)立不倒。

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