起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累(lèi)土的意思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音是“起于累土(tǔ)”的。

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辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么>

起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累土的(de)意思，起于累(lèi)土还是垒土(tǔ)拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四章。

　　原文节(jié)选：其安易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微(wēi)易散。

　　为(wèi)之于未有，治之于(yú)未(wèi)乱(luàn)。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于(yú)足下。

　　译文：局面安定时容易保持(chí)和(hé)维(wéi)护，事变(biàn)没有出现(xiàn)迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容(róng)易消解；

　　事物细微时容易散(sàn)失；

　　做事情(qíng)要在它尚未发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱(luàn)没(méi)有产生(shēng)以前就(jiù)早(zǎo)做准备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的(de)萌芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子(zi)依据他对人生的体验和对万(wàn)物(wù)的(de)洞察，指出(chū)“民之(zhī)从辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总(zǒng)是在事情快要(yào)成功的(de)时候失败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的(de)原因是(shì)什么？老(lǎo)子认为(wèi)，主(zhǔ)要原因(yīn)在(zài)于将成之时，人们(men)不(bù)够谨慎，开(kāi)始懈(xiè)怠，没有保持事(shì)情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能(néng)够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发(fā)挥智能或技能的(de)最(zuì)佳状态，只有在心理平(píng)静的(de)自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之(zhī)，在最(zuì)后关头要像开始的时候(hòu)那(nà)样谨慎从事(shì)，就不会出现失败的事情了。

起于垒(lěi)土还(hái)是(shì)起(qǐ)于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期(qī)老(lǎo)子(zi)道德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九(jiǔ)层之(zhī)台，起于(yú)累土；千里之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长于细小的(de)萌芽；九层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；千里的(de)远行，是(shì)从(cóng)脚下(xià)第一(yī)步开始(shǐ)走(zǒu)出来的。

　　该(gāi)则表现了(le)细微积累，认(rèn)真踏实的重要性，激(jī)励(lì)人(rén)们踏实付(fù)出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自(zì)然”是《道德经》中(zhōng)汪(wāng)塌含老子(zi)思想的(de)精华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中最(zuì)抽象的概念范(fàn)畴，是天地万物生成的(de)动(dòng)力源(yuán)。

　　“德(dé)”是“道”在伦(lún)常领域(yù)的发展与(yǔ)表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于(yú)西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效法自(zì)然之道(dào)，在(zài)辨证的反向转化之(zhī)中(zhōng)发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物(wù)之始之(zhī)母，阴阳对立与统一(yī)是万(wàn)物的本质体现，物极必反是万物演(yǎn)化的规律。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子之道主张纯(chún)朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自然(rán)的德性。

　　政治上，老子主张对内无(wú)为(wèi)而治，不生事(shì)扰民，对(duì)外困笑和平共处，反(fǎn)对战争与暴(bào)力。

　　这三(sān)个层面构成(chéng)了《道德(dé)经》的主题，同时也使(shǐ)得(dé)《道德经》一书在(zài)结构上经(jīng)由“物理至哲学至伦理至(zhì)政(zhèng)治”的逻辑层层递进(jìn)，由自(zì)然之(zhī)道进(jìn)入(rù)到伦理之德，最终归宿于对理想政治(zhì)的设想(xiǎng)与治理之(zhī)道。

　　也(yě)就是从自然秩(zhì)序(xù)中找出通向(xiàng)理想社会秩序的光明正(zhèng)道(dào)。

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