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共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门派,不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事,没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术,科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分门别派,各自(zì)有各自的(de)方(fāng)法(fǎ),但(dàn)万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定(dìng)的(de)神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ),因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有?湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载(zài):有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传说,在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代,人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳索上,身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮,顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子,篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的,由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音,因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序,把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì),更多(duō)的来自影视剧(jù)里面(miàn),特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事,父亲找(zhǎo)来书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng),那么(me)不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂(hún)七魄的,一旦在(zài)外(wài)面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代,很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送(sòng)回去,会(huì)特别费工夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ),这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù),又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng),一(yī)边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng),免得魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián),就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué),不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家,这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世之后(hòu),尸(shī)体就得运回(huí)犯人的(de)老家,要是专(zhuān)门派(pài)人去送,不仅(jǐn)费人(rén),还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸人,让(ràng)他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家,通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的,会有两人组成,一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路,而且两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外,是不能去(qù)有人居住的(de)地方,有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不是(shì)一(yī)样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶(gǎn),就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人(rén),这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不能(néng)赶。总的(de)说,就是被(bèi)迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn),若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么人(rén)都能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件,又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要(yào)进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一(yī)个人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看,同(tóng)时旋(xuán)转,然(rán)后突然喊停,被测试者(zhě),若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北,那么就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担,要是能挑起来(lái),并送到指定的地点,就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试(shì):就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回(huí)来(lái),若是能取回来,表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测(cè)试的(de)人,才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu),但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关(guān),在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店,但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr),其他地方,一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三,其他地方(fāng),人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了(le)了,会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在(zài)其他(tā)地方,赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè),也慢(màn共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放)慢的消失在了历史的(de)长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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