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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。胡服骑射的故事

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

启示

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

基本(běn)解释

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)

　　赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。