还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带(dài)着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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