提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体(tǐ)行走和(hé)跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自(zì)治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内苏州区号是多少的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清朝(cháo)中期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不(bù)平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

苏州区号是多少如何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一包(bāo)符(fú)，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失去(qù)生命体征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕其他人发(fā)现他(tā)们将尸体分(fēn)解而(ér)编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体(tǐ)，也(yě)没(méi)有(yǒu)解释尸体如(rú)何蹦跳状前(qiá苏州区号是多少n)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主要(yào)工(gōng)具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大(dà)袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化(huà)为动(dòng)能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干着走私的(de)行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再(zài)将他们的(de)药(yào)材带出大山(shān)卖得(dé)高价(jià)。由于这些(xiē)都(dōu)是见不(bù)得的(de)勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定历(lì)史文化环(huán)境(jìng)下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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