割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割(gē)的(de)什(shén)么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传下(xià)来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前，当时(shí)的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子(zi)们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的(de)福报(bào)，而(ér)且他(tā)的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(shì)亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(gěi)他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告(gào)诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的(de)约(yuē)定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他(tā)的(de)子子(zi)孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺(nuò)的(de)话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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