仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合(hé)谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者(zhě)和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心人民的全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案(de)疾苦，人民(mín)应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认(全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案rèn)为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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