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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟(wù),胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

  《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大,进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事。胡服骑射的故事

  战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时(shí)候,赵国正处在国势衰落(luò)时期,就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

  而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng),赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng),大(dà)将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

  特(tè)别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上,东北同东胡相接,北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡、楼烦(fán)为界。

  这些部(bù)落都是以游牧为生(shēng),长于(yú)骑(qí)马射箭,他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别(bié)的(de)长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比,具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

  他对手下(xià)说:“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队,带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

  ”

  胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼缓说:我(wǒ)国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此(cǐ),为了富国强兵(bīng),赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张,决(jué)心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的,看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn),他们机(jī)动力强而且速度快,服装便利(lì),利于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机(jī),机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长处,来弥(mí)补自己的短处。

基本解释

  据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài):“今吾(wú)(赵武灵王)将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载:“十九年正月,大朝信宫(gōng),召肥义与议天下,五日而毕(bì),遂下(xià)令(lìng)易胡服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下,五日后决定推行胡服、教练骑射(shè),励行改革(gé)。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装,同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同,所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”;

  “骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”(骑(qí)在马上射(shè)箭),有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”(徒步射箭(jiàn))。

  从(cóng)此,使军(jūn)队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng),逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而顺(shùn)应寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋势(shì),为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

   《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵达(dá)代(dài)地,再(zài)向北直至数千里的大漠,向(xiàng)西(xī)攻到黄河,登上黄华山顶,与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明(míng)白的。

  即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我,我也这么做,一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称有病,不(bù)来上(shàng)朝。

  赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他(tā):“家事听从(cóng)父母(mǔ),国政服(fú)从国(guó)君(jūn)寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月,现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法,要以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本;处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则(zé),要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白,而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

  所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下,采用礼乐仪制(zhì),是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观,让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿效外族的服装(zhuāng),是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练,凭什么能(néng)守得住(zhù)呢?先(xiān)前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵,侵(qīn)犯我(wǒ)们领土,掠夺(duó)人民,又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城(chéng),如果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu),鄗城(chéng)几乎就失守了。

  此(cǐ)事先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服,学习骑(qí)射,想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难,一(yī)报(bào)中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng),忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从命,赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú),第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法令(lìng),提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的(de)道理(lǐ)

   这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài),服(fú)装便利,利于(yú)打游击战。

  不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī),机动(dòng)力(lì)差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处,来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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