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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

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善哉善哉是什么意(yì)思啊,阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是什么(me)意思

  善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)的意思(sī)是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有夸奖的意思,古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说这个(gè)词,来(lái)表(biǎo)示他的赞同,后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借用此词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既可以表示赞许,又(yòu)可以表示(shì)不满(mǎn),甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)。

  善哉本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同(tóng),后佛经翻译(yì)借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

  僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满(mǎn),甚(shèn)至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

  详(xiáng)细解释(shì):

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在(zài)他(tā)人说了(le)某句(jù)有道(dào)理的句子时说,来(lái)表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古代(dài)文言(yán)中的(de)赞(zàn)叹词,表示(shì)认同。

  后佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛(fú)经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪

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  “阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú),善哉善哉”是一(yī)返敬句(jù)赞(zàn)叹的话(huà):太好了,太好了!

  由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心(xīn),绝(jué)大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等场合,都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向西方(fāng)极乐世漏液(yè)慎界,三使善者增善(shàn)、福者增福;四使痛(tòng)苦疾(jí)病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边光良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个含义,实际含义无(wú)量。

  这尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿力,致(zhì)心称(chēng)念(niàn)十(shí)声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接引学(xué)人(rén)往生(shēng)西方(fāng)极乐(lè)世界(jiè)。

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善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊,阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

  善哉善哉的意思是“好啊(a)”,是一个赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的意思(sī),古人经常在他人说了(le)某句有道理的(de)句(jù)子(zi)时说(shuō)这个词(cí),来(lái)表示他的赞同(tóng),后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借(jiè)用此词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词,表示认同(tóng),后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思(sī)

  僧人(rén)用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语,既(jì)可以表示赞许,又可以表示(shì)不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人(rén)经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的句子时说(shuō),来表示(shì)他的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认(rèn)同。

  后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧(sēng)人(rén)常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿(ā)弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一(yī)返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话:太(tài)好(hǎo)了,太好(hǎo)了(le)!

  由(yóu)于念佛法门自古以来(lái)深入人心,绝(jué)大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合,都称念“阿(ā)弥陀(tuó)佛”:一使对(duì)方(fāng)闻佛号种善根,二回向西方极乐世漏液(yè)慎界,三使善者增善、福者增福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义,实际(jì)含(hán)义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿(yuàn)力,致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人(rén)往生西方极乐(lè)世(shì)界。

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