转世(shì)灵童这个词语不知道大家有没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不(bù)了解的人来(lái)说，第一(yī)次听到转世灵(líng)童的时候会从(cóng)字面上去理(lǐ)解这个词语的意思，质疑(yí)转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的(de)事情到底有科学(xué)依(yī)据吗？或者又是从其他地方了解相关1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤消(xiāo)息，给人如此严(yán)肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方式(shì)来决定(dìng)的，未免有些太好(hǎo)笑了吧(ba)，对(duì)于(yú)这点我们(men)下面就详细了(le)解了解，最起(qǐ)码以后说起来这种事情的时(shí)候才不会显得1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤很(hěn)无知，转世灵童其(qí)实根本不(bù)是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人(rén)的东西，但其实(shí)许多事情存(cún)在即合(hé)理，况且转世灵童又不是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我国(guó)藏教(jiào)的(de)一种文化制度，这种制度(dù)是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举(jǔ)派(pài)该派黑帽系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继承从那之(zhī)后就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教(jiào)派(pài)先后(hòu)效仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛(ma)和班禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制(zhì)度则是(shì)在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最(zuì)小弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于(yú)是采取了(le)这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指(zhǐ)定一名(míng)男(nán)孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府册(cè)封才(cái)能(néng)得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的方法有很多(duō)，大(dà)概分为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方式(shì)，前者可以(yǐ)按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现(xiàn)的金瓶掣签(qiān)方式(shì)，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的认定权开(kāi)始(shǐ)掌握(wò)在中央(yāng)手中(zhōng)，由(yóu)中央直接审批和册封，这种认定方式(shì)还(hái)算(suàn)正(zhèng)常，倒是(shì)之(zhī)前的(de)非(fēi)掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一(yī)样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其(qí)实并没有科学依据，只不过是一(yī)种文化而已，大家可以(yǐ)不(bù)理(lǐ)解(jiě)但也不能不尊(zūn)重(zhòng)人家的文化，中国上下几千年，很多文化都是现在(zài)的我们所不能完全理解(jiě)的(de)，不能理解(jiě)就(jiù)要学(xué)会体谅，存在即合理，只要(yào)这种(zhǒng)制度还没有被(bèi)彻底取缔，那么(me)就(jiù)一定有道理(lǐ)，当(dāng)然不管是转世灵童还是(shì)转世制度现在基本(běn)上都已经(jīng)看(kàn)不到了，大(dà)家生活如(rú)此(cǐ)丰富(fù)多(duō)彩，谁还会(huì)去关心这种问(wèn)题啊。

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