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仁政在现代(dài)社会的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi)像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内容很广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育(yù)以及统一(yī)天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着一条(t戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班iáo)民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神(shén)的(de)思想(xiǎng)发展而来的。

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