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君子不立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不立(lì)危墙(qiáng)是(shì)什么意思(sī)？

　　“君子(zi)不立危墙之下(xià)”意思是：君子(zi)要远离危险的地方(fāng)。

　　出自(zì)《孟(mèng)子(zi)·尽心(xīn)》：“莫非命(mìng)也，顺受(shòu)其正，是故(gù)知命(mìng)者不(bù)立乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命(mìng)也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲的是做人的道理(lǐ)和方法(fǎ)。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患于未(wèi)然，预先觉(jué)察潜在的(de)危险，并采取防范措(cuò)施；

　　二是一(yī)旦发现自己处于危险(xiǎn)境(jìng)地，要及时离开。

　　孔子(zi)的弟(dì)子子(zi)路要去卫国做大司马，可是卫国国君无力，太子无德(dé)，国内权利交钟南山为什么被说成钟百亿错。

　　孔子不赞(zàn)成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道(dào)则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱(jiàn)焉，耻(chǐ)也。

　　邦(bāng)无道(dào)，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子路说(shuō)他(tā)有(yǒu)信(xìn)心治理(lǐ)好卫国。

　　孔(kǒng)子便说(shuō)：“防祸于先而不(bù)致于后伤情。

　　知而慎行，君子不(bù)立于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解释？钟南山为什么被说成钟百亿

　　君(jūn)子不(bù)立于危墙之下(xià)”出自(zì)于孔子，讲得是做人(rén)的道(dào)理和方法

　　君子要远离危险的地方。

　　这包(bāo)括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜(qián)清肢在(zài)答旦世(shì)的(de)危险，并采取防(fáng)范措施；二(èr)是一旦发现自(zì)己(jǐ)处于(yú)危险(xiǎn)境迟悉地，要及时离开。

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