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  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器(qì)。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

  琴身像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo),音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有出音孔,没有琴头,有5根钢(gāng)丝(sī)弦,内二弦及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音。

  音色明(míng)净(jìng),非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些(xiē)

   新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

      导语(yǔ): 弹拨(bō)乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦(xián),及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

  弹(dàn)拨(bō)乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义>  下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

  希(xī)望大(dà)家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器,长1米多,琴体像半(bàn)个水勺,琴体和(hé)琴头(tóu)用桑(sāng)木或红(hóng)木(mù)做成,用(yòng)钢丝(sī)弦(xián)五(wǔ)根(gēn),内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音,与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系,音色明净(jìng),十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制(zhì),外(wài)形独特。

  上部是(shì)细长的(de)琴身,顶部弯曲(qū),最下方是一(yī)个半(bàn)球形(xíng)的(de)共鸣箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯(chún)净,表现力强,所以大多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵,更(gèng)有美观(guān)大方的(de)外(wài)形,琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹,并带有规则性的纹路和图案(àn),显得美(měi)观大(dà)方,且极(jí)具(jù)民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最(zuì)大的都塔(tǎ)尔)传(chuán)统的.都(dōu)塔尔,构造与弹布(bù)尔相似(shì),外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢,由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

  制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木,弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器,它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外,还(hái)演奏(zòu)过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的(de)古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐(lè)器,史籍(jí)中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷(kù)似扬琴,发出的(de)声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮,是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的波斯。

  因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地(dì),所以又名多朗艾捷克,是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带,主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨(sà)它尔(ěr)

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐器。

  萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史(shǐ)》记载,早在十(shí)四、十五世纪(jì),维吾尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器,到20世纪50年(nián)代,萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地,并成为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦,合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得(dé)以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”,据(jù)相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用,后经过不断发展改进,不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏技巧,而(ér)且(qiě)提(tí)高了表(biǎo)现(xiàn)力,现已(yǐ)成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏(zòu)乐(lè)器,并广(guǎng)泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐(lè)器之一,被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆(yuán)而扁平(píng),周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环,表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义音色最(zuì)好。

  它的(de)发音清脆响亮,声音力度变(biàn)化幅度较大,技巧灵(líng)活(huó),可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

  有(yǒu)了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响亮,在(zài)乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的作用(yòng),是名副其实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大,技巧灵活(huó),携(xié)带(dài)方便,可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因鼓身(shēn)用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像(xiàng)一个花(huā)盆(pén),鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮,六个纳(nà)格拉为一套,每套分大中小三组(zǔ),每组(zǔ)两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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