盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美(佛系心态是什么意思měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多(duō)的(de)佛系心态是什么意思年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集(jí)的地(dì)区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食(shí)方(fāng)面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日(rì)三(sān)餐(cān)意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区(qū)之间也存(cún)在(zài)同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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