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虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了(le)难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的(de)情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们(men)合(hé)葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。