徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到(dào)底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是(shì)名气非(fēi)常大的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的(de)对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这(zhè当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事(shì)人造(zào)成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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