赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则(zé)简化(huà)了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两)家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能(néng)去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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