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总监和经理哪个大萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较火的一部古装神(shén)话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了(le)解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前(qián)金(jīn)星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编剧界总监和经理哪个大(jiè)的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大(dà)家都心知(zhī)肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧(jù)性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还(hái)被(bèi)金星揭老底。


       金星爆(bào)料(liào)，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人(rén)一起三更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她如(rú)何(hé)定位自己才能(néng)再乐坛(tán)杀出(chū)重(zhòng)围，还(hái)说万物(wù)生的名(míng)字也是(shì)自己建议(yì)的，金星(xīng)当(dāng)时还感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的(de)时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥(lǎo)姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐(lè)之路产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表(biǎo)演于(yú)一(yī)身的(de)青年(nián)音乐家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的大气表演(yǎn)跻(jī)身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古(gǔ)老文化(huà)的研究和体验，这些对于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情的穿着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族(zú)风的(de)艳(yàn)丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成了她音乐之外总监和经理哪个大被人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵文现在只有日本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的(de)梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文，她(tā)在采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会其中的(de)意境(jìng)，把(bǎ)它们(men)用音乐(lè)表达(dá)出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪(yí)保存下来(lái)，梵文(wén)及(jí)梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪(jì)初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言(yán)之(zhī)一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出(chū)版的报章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个版本(běn)，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果(guǒ)追寻原藏族(zú)的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war