每(měi)次大家一听到养小鬼的时(shí)候心(xīn)里面(miàn)都会莫名(míng)的很(hěn)怵，只是(shì)养小(xiǎo)鬼是(shì)什么意思，对于(yú)这方面(miàn)的(de)知识我们(men)该了解的该是要做一(yī)下了(le)解的，有些一(yī)知半解的人会以为古曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和(hé)小鬼的区别是什么戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(me)？实际(jì)上古曼童跟养小鬼是不同的概(gài)念，听名(míng)字就知(zhī)道了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚那(nà)边可是(shì)被称为是(shì)金童子、佛(fú)童子的(de)，他(tā)们俩有着本质上的区别，这种区(qū)别如果不(bù)好(hǎo)好分辨的话很容易弄(nòng)混(hùn)淆，最起码对(duì)外行来说就分不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的一种巫(wū)术，可能比较关注明星动态的网友听(tīng)说过这种东西，据说好多明星为了(le)让(ràng)自己事业(yè)发展更(gèng)好，都会(huì)在身(shēn)边养(yǎng)上一只小鬼想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来(lái)可能会有些(xiē)让(ràng)人害怕，这是用2个月到7个(gè)月大的婴儿尸(shī)体做成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售(shòu)在各个(gè)地(dì)方，说(shuō)白了(le)这是(shì)一种(zhǒng)非常残忍的迷信(xìn)愚昧行(xíng)为(wèi)，而且并不见得一定就(jiù)有(yǒu)效果(guǒ)。

和养小(xiǎo)鬼(guǐ)同(tóng)时被大(dà)家关注的(de)还有古曼童，对这些(xiē)不太(tài)了解的人(rén)可能(néng)会觉得古曼童(tóng)和养小鬼是一种东(dōng)西，其(qí)实两(liǎng)者有很大的区别。古(gǔ)曼(màn)童在(zài)泰(tài)国流传(chuán)了数百年，是(shì)当地广为人知(zhī)的法宝圣物(wù)，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰(tài)国人专门(mén)供养古(gǔ)曼童(tóng)，因为(wèi)他们会觉得这样就可(kě)以让自己发(fā)大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比的(de)话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本(běn)质(zhì)上的差别，养小鬼就(jiù)是(shì)用婴(yīng)儿的(de)尸体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制作(zuò)需(xū)要拥有严谨的态度，制作(zuò)师父静坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊于四次元空间将孩童的灵(líng)魂(hún)进驻(zhù)古曼童(tóng)造型(xíng)之中(zhōng)，供养人也需在不(bù)违(wéi)悖佛律及法律的(de)前提下供养(yǎng)古曼童戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画，古曼童也(yě)必须要善用自己的法力来造福人类、累积功(gōng)德，以期在下一次能够轮回再(zài)生(shēng)为(wèi)人(rén)或成(chéng)仙成神。

养小鬼和(hé)古曼童(tóng)最大的(de)区别(bié)就在于此(cǐ)，养小鬼现在已经成为了很多(duō)无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而古曼童(tóng)则是需要泰(tài)国的高僧出手，古曼(màn)童的(de)灵魂(hún)是(shì)自(zì)愿的，他(tā)们(men)必须要(yào)自愿成为古曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作为出发(fā)点(diǎn)，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之(zhī)别，从根本(běn)就不一样，使用它(tā)们来达到的目的也会截然(rán)想(xiǎng)法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又怎么可能会是一种东西呢(ne)。

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