周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的(de)时(shí)候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的(de)肯定(dìng)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它(tā)那(nà)政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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