京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(x爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗íng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末行专司(sī)引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏(爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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