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独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿(sù)配动物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商(shāng)族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则(去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是(shì)人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思(sī)想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很(hěn)诚(chéng)实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受(shòu)他人(rén)或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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