恶人自有恶人磨的(de)上一句(jù)是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”的。

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恶人自(zì)有恶人磨的上(shàng)一句是(shì)什么(me)，恶人自有恶人(rén)磨是(shì)啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事会(huì)导致(zhì)人命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年(nián)代大概是在(zài)明末(mò)崇(chóng)祯年间。

　　又(yòu)名(míng)《西湖文言(yán)》，三(sān)十四卷。

　　全书三十(shí)四(sì)卷，收小说三(sān)十台湾是省还是市 台湾是省会吗四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵(dǐ)御倭寇(kòu)的故事及(jí)描写杭州人(rén)情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界(jiè)观上多宿命论，在思想体(tǐ)系(xì)上，则兼具(jù)佛(fú)、道儒(rú)三(sān)教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣(xuān)扬了(le)因果报应和儒(rú)家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一物，厉害的(de)人会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十(shí)分多(duō)，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶(è)人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳(liǔ)龙(lóng)卿、胡子(zi)传结(jié)为酒肉(ròu)朋友，终日在外(wài)面(miàn)花天(tiān)酒地(dì)，吃喝(hē)玩乐(lè)。

　　弟(dì)孙荣知书识(shí)礼，见兄长不思(sī)上进，便屡加(jiā)劝(quàn)谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了孙华身(shēn)上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩，醒来(lái)后(hòu)不见了身上的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤淑聪慧，见(jiàn)台湾是省还是市 台湾是省会吗丈(zhàng)夫听信柳、胡，执(zhí)迷(mí)不(bù)悟，便想出一条(tiáo)计(jì)策，向邻居买来一只狗，杀死(sǐ)后(hòu)穿上人的衣服(fú)，假作人尸，放在后门(mén)口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家(jiā)时，发现了死狗，以为(wèi)是(shì)死人，恐惹(rě)人命(mìng)官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮(bāng)忙(máng)。

　　杨(yáng)氏又让孙华(huá)去找(zhǎo)兄弟(dì)没并(bìng)孙荣(róng)帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟(dì)手足之情，不计(jì)前嫌，欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告(gào)拍册(cè)发(fā)孙(sūn)华杀人移(yí)尸。

　　这时(shí)杨(yáng)月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟自(zì)己的错误，终与孙荣和(hé)好。

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