赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归(guī)故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死异(y文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释ì)乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成。

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