不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)是(shì)每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和牙齿黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的(de)泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用(y黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石òng)，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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