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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间。

write的过去分词怎么用，write的过去分词英语　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千write的过去分词怎么用，write的过去分词英语锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)write的过去分词怎么用，write的过去分词英语。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北(běi)京(jīng)，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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