抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成(chéng)一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意(yì)象形(xíng)象地(dì)展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派代表画(huà)家有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪(jì)初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化(huà)成无(wú)病呻(shēn)吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔(shū)本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全盘(pán)为意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别(bié)强调意(yì)象和(hé)直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了(le)象征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通(tōng)过猜谜形式(shì)去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而(ér)要(yào)让(ràng)诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一(yī)刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对(duì)应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象当做(zuò)符号(hào)，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在(zài)意象(xiàng)中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固(gù)、寂(jì)静，传(chuán)达出(chū)世界(jiè)宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了(le)出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然(rán)见(jiàn)南山(shān)”，是(shì)说青蛙(wā)才(cái)是(shì)真正超(chāo)脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳(pái)句源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯(chún)粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗(shī)人的(de)这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评(píng)价(jià)的(de)诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写(xiě)性(xìng)特征(zhēng)中(zhōng)，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾(ài)米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的(de)，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像在(zài)水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠(dié)合(hé)在一起(qǐ)，意象与意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在(zài)那(nà)里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人(rén)和(hé)现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀(de)情感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写给早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的(de)双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离(lí)了其(qí)中的某一意象含义，而(ér)具有(yǒu)一(yī)种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已经转化(huà)为除旧布新(xīn)走向未来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的游子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的许多(duō)花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在(zài)匆(cōng)忙的行走的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间(jiān)，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的(de)生(shēng)活现(xiàn)实(shí)，同(tóng)时又(yòu)展示了(le)心灵(líng)对自(zì)然(rán)美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修(xiū)饰语，去(qù)掉(diào)装饰(shì)性的(de)花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译(yì)，但语言的(de)简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新(xīn)的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时(shí)性的(de)、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形(xíng)式：其一(yī)是(shì)主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了(le)许多(duō)雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意(yì)象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它(tā)是(shì)我能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流动(dòng)性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复(fù)杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们(men)在创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛(sài)宁，意象派(pài)诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概念(niàn)，是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非(fēi)某一个派别的名称：它的(de)形成是经(jīng)过(guò)长期持续演进而(ér)来的(de)。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其共同的特(tè)质(zhì)都(dōu)在于尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)的(de)发展趋(qū)势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为(wèi)出(chū)发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康丁(dīng)斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在(zài)平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的(de)手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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