登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见的。

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登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(回族女人为什么离婚少zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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