十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历是即于每月初一、八(bā)、十(shí)四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等(děng)十日(rì)受持斋(zhāi)戒的。

　　关(guān)于十斋日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历以及十斋日是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)是农历，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天的禁忌(jì)，六斋(zhāi)日是哪几天，免费查(chá)自己三世(shì)因果，地藏(cáng)经十(shí)斋日念(niàn)还是天天念好等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

十斋日(rì)是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一日此日四(sì)天王太子下降。

　　按行(xíng)人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)定光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四(sì)天王者。

　　东(dōng)方持(chí)国(guó)天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初(chū)八日此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按(àn)临(lín)人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念药(yào)师琉璃光(guāng)佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大(d磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子à)自在(zài)。

　　)十四(sì)日此(cǐ)日摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日(rì)此日四天(tiān)王太子下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语(yǔ)阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则(zé)增长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此日四(sì)天王太子下(xià)降。

　　按行八间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那(nà)佛名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十(shí)九日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念(niàn)药(yào)王菩萨(sà)名(míng)号。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日(rì)此日四天王使者下降。

　　按(àn)行(xíng)人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号(hào)。

　　则(zé)增(zēng)长(zhǎng)福(fú)利。

　　成(chéng)就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态(tài)度经过了由拒(jù)斥到吸(xī)收的过程;在(zài)统(tǒng)治者推行十(shí)斋日,以(yǐ)及民众(zhòng)修习实践(jiàn)的(de)压(yā)力下,十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典,至少(shǎo)在(zài)中唐时期已(yǐ)被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造(zào)使(shǐ)其反(fǎn)而取代了道教十(shí)斋日,在民众信(xìn)仰(yǎng)生活中(zhōng)占据了主导地位;而(ér)目前将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地(dì)藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的(de),后者(zhě)乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋(zhāi)日所产生的结(jié)果,而它的称谓,似也(yě)应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只(zhǐ)要(yào)是明相出（早上(shàng)亮度(dù)看得到手掌纹算起）到日至(zhì)天中为止的(de)这段时间都是持戒者(zhě)可(kě)以饮(yǐn)食(shí)的时(shí)间，所(suǒ)以按照一(yī)般佛门道场正常(cháng)作息，这段时间基本(běn)上有早(zǎo)餐与午餐二(èr)顿(dùn)要(yào)过斋堂用(yòng)斋，另外，有持午者持日中一食，即一(yī)天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也(yě)免(miǎn)了(le)，所以过午不食一般有早(zǎo)午二斋以及(jí)只过午斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不能(néng)不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避(bì)免十恶业。

　　即杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋(zhāi)日，出自地(dì)藏经(jīng)。

　　亡人(rén)过世作七，也(yě)是(shì)出自地藏经。

　　可(kě)知，地藏(cáng)经里所说的(de)，对我们日常生活讲得(dé)很多，而且都(dōu)非常重要，这是这个法门以(yǐ)及地藏菩萨(sà)利(lì)益众生具(jù)体的事实。

　　外国素(sù)食餐厅(tīng)一年比一年多(duō)，外国人吃素是(shì)为了(le)健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必定健康(kāng)；

　　如果身体不(bù)健(jiàn)康，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是(shì)主宰，心(xīn)理健康则身体的健(jiàn)康很(hěn)容易得到。

　　只要一个月(yuè)中(zhōng)有几(jǐ磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子)天修清净心，对于养生、修(xiū)行(xíng)，有很大的帮助。

　　这才是十斋(zhāi)日真正(zhèng)的用(yòng)意(yì)所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十(shí)斋日(rì)指十个行持(chí)八斋(zhāi)戒的(de)好日子，即农历每月之(zhī)一日、八(bā)日、十四(sì)日(rì)、十五(wǔ)日、十(shí)八日、二十三日(rì)、二十(shí)四日(rì)、二十八日、二十九日、三十日。

　　六(liù)斋指每个月的初八日、十(shí)四日(rì)、十五日(rì)、二十三(sān)日、二十(shí)九(jiǔ)日、三十日(rì)（小月二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每月(yuè)于此六日集会一处(chù)，布萨说(shuō)戒，在家二众乃于此六(liù)日(rì)受持一日一夜(yè)八关(guān)斋(zhāi)戒，持斋布施，则令诸天(tiān)欢喜(xǐ)，小鬼(guǐ)不得其便(biàn)，利(lì)益行者。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对十斋日的态度(dù)经过(guò)了由拒(jù)斥(chì)到吸(xī)收(shōu)的(de)过程；

　　在(zài)统治者推行十(shí)斋(zhāi)日，以(yǐ)及民众修习实践的压力(lì)下，十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时期已进入(rù)佛教经典(diǎn)，至少在(zài)中(zhōng)唐(táng)时期已被信奉(fèng)者归之于(yú)佛教；

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改造使其反而取代了道教十(shí)斋(zhāi)日(rì)，在民众信仰生活中占据了主导地位；

　　而(ér)将(jiāng)敦煌(huáng)遗书(shū)中(zhōng)的十斋日统称为《地藏(cáng)菩(pú)萨十斋日》是不恰当的(de)，后(hòu)者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的(de)结果，而它的称谓，似也应以(yǐ)写本(běn)中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-六(liù)斋(zhāi)日

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋日

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