手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向(xià中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗ng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完(wán)全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗)笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情，又善于描(miáo)绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话(huà)传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素材，构(gòu)成其(qí)特有的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌(huáng)年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的(de)感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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