第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来(lái)说一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图(tú)详解，古代(dài)人说(shuō)话(huà)文绉绉的(de)，如(rú)果不翻译成(chéng)现在的白话文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什(shén)么意思(sī)可能都(dōu)还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测到(dào)了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什么。

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刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的说(shuō)出碗下面是明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到(dào)的很(hěn)多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如(rú)今(jīn)好(hǎo)多人都觉得(dé)刘伯(bó)温(wēn)是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指云南有哪几个市 云南是几线城市魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下(xià)一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖(zǔ)朱(zhū)棣(dì)最(zuì)初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难(nán)，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走云南有哪几个市 云南是几线城市梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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