手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的(de)十首诗，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克>

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张(zhāng)的艺(yì)术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复(fù)一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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