京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们(men)与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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