赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不(bù)一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出(chū)现了。

不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵
湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵人能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不(bù)是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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