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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiá一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ng)不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xi一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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