礼崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时代是(shì)礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程的(de)。

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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时期(qī)，此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏，而(ér)到(dào)了(le)春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战国后期(qī)，整个(gè)礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受到(dào)外族的(de)侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内部各(gè)阶级的矛gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa盾也(yě)在不断(duàn)激化(huà)，周(zhōu)王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶级的(de)统(tǒng)治者却(què)无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地(dì)经(jīng)常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室(shì)实际控制的(de)土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的契约，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败更是(shì)让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也为统治者的治理提供(gōng)便利(lì)，但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕(gēng)而(ér)闻名，因(yīn)此，周的(de)农业十(shí)分发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位后就开(kāi)始对(duì)外用兵，其子(zi)穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇压(yā)，增重刑(gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paxíng)罚(fá)，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度经过(guò)了(le)两次(cì)大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西(xī)周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即(jí)五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等(děng)级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致(zhì)人心不古，世风(fēng)日下的(de)现象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的(de)破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人(rén)们(men)重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会(huì)的新阶段在旧秩序(xù)的(de)大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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