京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种类(lèi)型，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)，京剧的角色分(fēn)为哪几种图片，京(jīng)剧的角色分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社(shè)会地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行小舞去掉所有衣服是什么样子的当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特小舞去掉所有衣服是什么样子的色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画(huà)方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 小舞去掉所有衣服是什么样子的