四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学(xué)的伟大之处是(shì)它的辩(biàn)证思维方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心，关注(zhù)人的(de)问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人(rén)的现实生(shēng)活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对(duì)束缚(fù)人的(de)文化，维护(hù)人的(de)真(zhēn)实存(cún)在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它(tā)要求(qiú)哲(zhé)学思(sī)维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察(chá)者，变为(wèi)参与(yǔ)者(zhě)。它强(qiáng)调(diào)世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度(dù)去观察(chá)。

四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的(de)主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方流行的(de)各(gè)种哲学派(pài)别，是近代(dài)西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流(liú)派(pài)虽形形色(sè)色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代(dài)；实(shí)用主义与实证主义(yì)有理(lǐ)论联系(xì)，而(ér)逻(luó)辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代(dài)到六(liù)十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是(shì)波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费(fèi)耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调(diào)主观(guān)现实(shí)，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个(gè)人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事件，包(bāo)括人类的认知和行为太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一(yī)系列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如(rú)神学决定(dìng)论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦(lún)理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即(太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名jí)为了(le)大(dà)多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁提出(chū)了(le)善的理论，他宣称善是(shì)给大(dà)多数人带(dài)来(lái)最(zuì)大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的一(yī)大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事物(wù)有美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于自(zì)己在(zài)社(shè)会中所处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才(cái)是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的(de)本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于(yú)公(gōng)元前6世纪的(de)第一批古希腊(là)思想家，终于一(yī)千年之后的基(jī)督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底时(shí)期，主要包括德(dé)谟克(kè)利特(tè)和智者学派的思想，提出(chū)自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦(lún)理道德的思想丰(fēng)富多(duō)姿(zī)，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人(rén)，却(què)很不恰(qià)当地被(bèi)划分(fēn)为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格(gé)拉(lā)底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学(xué)家之间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中(zhōng)国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们(men)的道德困境

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