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复活的作者是谁,复活的作者是谁

复活的作者是谁,复活的作者是谁 国家为什么不承认有龙 人类永远无法突破自我矛盾

社会发展至今什么(me)都是提倡(chàng)科学(xué)。即(jí)便是(shì)一(yī)些(xiē复活的作者是谁,复活的作者是谁)用科(kē)学也解释不了的问题。最终(zhōng)也会(huì)以造谣等(děng)说(shuō)法来进行(xíng)掩盖(gài)。这(zhè)就是如今的社会(huì)。但是从中国古代的历(lì)史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论一直都没有停(tíng)止过(guò)。只(zhǐ)不(bù)过都是私(sī)底(dǐ)下的一(yī)种讨论。但真的(de)有人(rén)敢(gǎn)说这些就是真的不存(cún)在的吗?还(hái)有中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对(duì)于(yú)龙的(de)传说有很多。也有不少人对于世(shì)界上真的(de)有龙存在而深信不疑。但是国家(jiā)为什(shén)么不(bù)承认(rèn)有(yǒu)龙呢,人类永远(yuǎn)无法突破自我矛(máo)盾。

国家为(wèi)什(shén)么不承认有龙 人类永(yǒng)远无法突破自我矛盾

无(wú)论是(shì)在(zài)史书上记载。又或(huò)者(zhě)是(shì)在(zài)古人的文章和诗句中有(yǒu)不(bù)少对龙的描述。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙(lóng)的(de)标本。但是国家(jiā)为什么(me)从(cóng)来都不承(chéng)认有龙呢(ne)。这其实是(shì)很多人都好(hǎo)奇的问(wèn)题。很多(duō)网友也发表了自己的想法和(hé)看法。其实归(guī)结(jié)到(dào)底(dǐ)就两个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认(rèn)有龙 人类永远(yuǎn)无法(fǎ)突(tū)破自(zì)我矛盾
国家为什么不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望(wàng)自己的民众(zhòng)是(shì)聪明的。但是过(guò)于聪明又会难以管(guǎn)理。所以(yǐ)你要聪明到(dào)恰到好处。其(qí)实(shí)从古至今发生过太(tài)多怪气的事情,比(bǐ)如说罗布泊青海湖(hú)天池等等一(yī)些(xiē)地方发(fā)生的怪异现(xiàn)象。在专业人士(shì)进行研究之(zhī)后并(bìng)没有什(shén)么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住民心(xīn),所(suǒ)以他们往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而事复活的作者是谁,复活的作者是谁实真的是像他们说的那样(yàng)吗(ma)?估(gū)计(jì)他们自己对自己的说法也是模棱(léng)两可吧!

国(guó)家为什么不(bù)<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>复活的作者是谁,复活的作者是谁</span>承认有龙 人类永远(yuǎn)无(wú)法突破自我(wǒ)矛盾

其实说白(bái)了科学的(de)尽头(tóu)就是(shì)鬼神。但(dàn)是人(rén)们(men)又总是拿着科学的(de)幌子来说从(cóng)来没有(yǒu)鬼神(shén)之(zhī)说。即便是现实(shí)中有(yǒu)东西可以印(yìn)证。但依然(rán)是会被官方(fāng)以各种(zhǒng)方式来做了(le)合理的解释(shì)。中国人(rén)一直说自己是龙的(de)传人。现实(shí)中(zhōng)也(yě)有出现过龙的(de)记载。无论是(shì)年代有(yǒu)多久远,或者说龙(lóng)是生活在公元前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是存在的。

国家为什(shén)么不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙 人(rén)类永远(yuǎn)无法突(tū)破自我矛(máo)盾

但始终(zhōng)国家是不(bù)承认有龙的。可能这就跟佛教一样,明明国家倡导不要迷信要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国(guó)家佛教(jiào)的发展。反而(ér)用信仰自由来解释。这(zhè)就是现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如(rú)果从(cóng)国家层(céng)面承认(rèn)一些东西,那还有人(rén)会努力的发展(zhǎn)科学(xué)吗。那国家还要(yào)进步(bù)和发展(zhǎn)吗?

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