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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固,才(cái)能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与人为(wèi)善,这样(yàng),才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想,发展为仁政学说,成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严格(gé)区分了(le)统治(zhì)者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ),人民(mín)应该像对(duì)待(dài)父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

  孟子(zi)认为,这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治(zhì),如(rú)果统治者实行仁政,可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼,被人民推(tuī)翻(fān)。

  仁政的具体(tǐ)内容很(hě35c35c到底有多大,35c是多少到底有多大,35c是多少n)广泛(fàn),包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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