手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白最霸气(qì)的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出(chū)了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé)，就(jiù)确(què)切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù戴choker就是m吗，戴choker什么意思)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高处戴choker就是m吗，戴choker什么意思不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高处(chù)的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)流转自然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变，善(shàn)于从(cóng)民(mín)间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以握住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最(zuì)终指戴choker就是m吗，戴choker什么意思(zhǐ)罩(zhào)将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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