京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，虎门销烟发生在哪里在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前(qián)的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发(fā)展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋虎门销烟发生在哪里(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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