不拘于时句式类型，不(bù)拘(jū)于时句式还原是被动(dòng)句的。

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不拘于(yú)时句式(shì)类型，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？　　不拘于时(shí)，意思是(shì)不(bù)受时俗的(de)拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好古(gǔ)文(wén)，六艺(yì)经传皆通(tōng)习之，不拘于时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？。

　　原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文(wén)，六艺(yì)经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之，不拘(jū)于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道(dào)，作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠(pán)，年(nián)龄十(shí)七，喜欢古文，六经的经文(wén)和传(chuán)文都普遍地(dì)学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我学(xué)习(xí)。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从师）的途(tú)径，写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受(shòu)制(zhì)于从师的时俗限制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩愈(yù)《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘(jū)束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余(yú)：向我(wǒ)学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘(jū)于时句(jù)式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所以传道(dào)受业解(jiě)惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无惑(huò)？惑(huò)而(ér)不从(cóng)师，其为惑也(yě)，终不解(jiě)矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻道也固(gù)先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年之(zhī)先后生于吾乎？是故无贵(guì)无(wú)贱，无长无少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣！古之(zhī)圣人(rén)，其(qí)出(chū)人也远矣，犹且从师而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子(zi)，择师而教之(zhī)；于其(qí)身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童子之师(shī)，授之(zhī)书而习其(qí)句读者(zhě)，非吾(wú)所谓派仿传其(qí)道解其(qí)惑者(zhě)也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学(xué)而大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大(dà)夫之(zhī)族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年相(xiāng)若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不(bù)复(fù)可巧(qiǎo)羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君子(zi)不齿，今(jīn)其智乃(nǎi)反不能及，其(qí)可怪(guài)也欤！

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