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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国(guó)时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更(gèng)好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要(yào)有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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