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助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。
出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。
全文(wén)短短八十一(yī)字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。
《陋室铭(míng)》词类活(huó)用⒈名:名词活用动词(cí),出名(míng)。
例(lì)句:山不(bù)在高,有仙则(zé)名
⒉灵:形容(róng)词活用为动词(cí),显出(chū)有灵气(qì)。
例(lì)句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵
⒊馨:名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)
⒋乱:形容词的(de)使动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……受到(dào)扰乱。
例(lì)句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容(róng)词(cí)的(de)使动用法,使……感到(dào)劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作动词,蔓上。
例句(jù):苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿
《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今(jīn)异(yì)义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常(cháng)用义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);
今义为:芳香.)
⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;
今义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以调素琴(调(diào):弹奏;
今(jīn)义为:调解(jiě))
之有什么意思文言文
1. 文(wén)言文中,之有什么意思
之(zhī)
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等(děng)。
《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无(wú)度(dù)。
”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代(dài)说话者本人或听话(huà)者的(de)对方。
《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”
⑤第二人称(chēng)代词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。
《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性,一般不必(bì)译出。
《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也久矣。
”
⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标(biāo)志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的标志。
用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。
”
⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它(tā)们的(de)修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制。
《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么(me) 意思(sī)
解析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。
代人多是第三人称。
译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾(bīn)语。
) 輮使(shǐ)之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而(ér)知(zhī)之者。
(《师说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这",通常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。
用在定语和中(zhōng)心语(名(míng)词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可不译。
如: 若能(néng)以吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志(zhì)。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。
如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。
用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或(huò)介(jiè)词之(zhī)前,译时应省去(qù)。
如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。
当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用,可(kě)不译。
译时也(yě)可省(shěng)去。
如(rú): 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词(cí)。
用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应省去。
如(rú): 顷之,烟炎张天。
(《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思
之
一、代(dài)词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与人乘(chéng),战(zhàn)于(yú)长(zhǎng)勺。
(《曹刿(guì)论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十(shí)则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)
2、指示代词,指代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。
①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而识之物(wù)销,学而不(bù)厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助(zhù)词,译作“的”
①君之(zhī)病(bìng)在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。
(《愚公移山》)
③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。
(《岳阳楼(lóu)记》)
④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)
2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)。
①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗> (《愚公移山(shān)》)
④日(rì)月之行,若出其中。
(《观沧(cāng)海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足(zú)音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世(shì)家》)
④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊(jú)之爱,陶后鲜(xiān)有闻。
(《爱莲(lián)说(shuō)》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)
4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种意思
一、作助词用(yòng)。
主要用法(fǎ)有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助词。
相当(dāng)于(yú)现代汉语“的(de)”,放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定语的标志。
其格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故(gù)时有物外之趣。
(沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译(yì):物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客(kè)厅的东北角。
③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。
(周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物(wù)之情(qíng),得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了(le)路的远(yuǎn)近。
⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。
⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。
太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗 (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花的(de)爱好。
2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。
不必译(yì)出。
其格式为:主语+之(zhī)+谓语。
例如(rú): ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的(de)从(cóng)淤(yū)泥中长(zhǎng)出而(ér)不(bù)受到沾染(rǎn)。
②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花(huā)是花是的隐(yǐn)士。
④大道之行也(yě)。
(《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。
3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。
不必译出。
例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。
(左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语(yǔ)前(qián)置标(biāo)志(zhì)。
通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代(dài)词(cí)作(zuò)宾(bīn)语时(shí),放(fàng)在动(dòng)词(cí)谓(wèi)语前。
其格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么(me)罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词前面。
这个“之”只是提宾标志,无实在意义。
按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的(de)说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语(yǔ)后置标志。
为了强调定(dìng)语,常把定语放(fàng)在中心语的后面。
例如: 马之(zhī)千里者。
(韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一(yī)石(shí)粮食(shí)。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。
例(lì)如: ①具(jù)答之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答(dá)了他们。
之:代指(zhǐ)桃花源人(rén)。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对(duì)他(tā)。
之:代(dài)指道的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了(le)他们。
之:代(dài)指齐国军队。
④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。
之(zhī):代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落(luò)石出(chū)”。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户(hù)。
2、指示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。
例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。
之:代(dài)指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。
之:代指桃花源事(shì)。
②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。
三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》)译(yì):他(tā)停止(zhǐ)耕(gēng)作,到(dào)田(tián)埂上休(xiū)息。
②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。
③又间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。
(《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的(de)丛林里的神庙中。
5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思
"之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。
"之"字在(zài)文言文中用法:
1、“之”作代词用(yòng)
(1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。
”(《马说(shuō)》)
(2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。
可以代人、代物、代事。
代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾(wú)欲(yù)之(zhī)南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的
(2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到,去的
“之”用作动词也是有规(guī)律可循的。
动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名(míng)词,前(qián)面有人名或(huò)人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地(dì)”的句(jù)式。
3、“之”作助词用(yòng)
(1)“之”作结(jié)构助词“的”解。
见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹理,故时有物(wù)外之趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标(biāo)志。
当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí)“的(de)”解(jiě),有的可不译。
(2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译(yì)。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》)
子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)
结构(gòu)助词。
当“之”用在(zài)一个名(míng)词或代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用,可不译。
(3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。
辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨久(jiǔ)之。
(《陈(chén)涉世家》)
音(yīn)节助词。
用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调(diào)整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。
扩(kuò)展资料:
"之"常见含义:
1、到(dào),往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词(cí),译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们)。
作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。
3、指(zhǐ)示代词,这。
4、活用为(wèi)第(dì)一人称,我。
5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之后。
6、结构(gòu)助词,相当于“的”。
7、结构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。
8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了