人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什么以(yǐ)及人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的作(zuò)者，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思配(pèi)图等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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