什么(me)叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生(shēng)活(huó)乃至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更(gèng)关心人(rén)精神文化(huà)层面(miàn)的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达(dá)到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人的(de)意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基(jī)本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我(wǒ)国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有(yǒu)深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的(de)精特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会(huì)，正确(què)对(duì)待困(kùn)难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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