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仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我举买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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